地球道場信箱解答 (三) (作者:邱立堅)－靈進~靈靜~靈淨

地球道場信箱解答 (三) (作者:靈原始無~邱立堅)

41、台北市朱小姐

問：邱先生您在書中說要把肉體與靈分開，如此對修佛悟道大有幫助，但我還是不能了解其中的奧妙之處。

答：簡單的說：您試著把頭腦與心靈分開。因為"人類的智慧也是因果"，所以因果也是修佛悟真的天生障礙之一，我們將它強力去除；頭腦﹝肉體﹞原本就是矛盾、分裂的，它永遠無法一致的，因為它不能沒有選擇，一切的一切頭腦都會去判斷它、選擇它，很自動的，人類無法控制它不用"心 "去悟真求道，就像人們在求神拜佛時那麼"誠心"，只有"心"的存在，才能與神交流。基督教徒向主耶穌禱告，懺悔時那種"誠心"的程度，那時"頭腦"是進不來的。

42、台北市無名氏

問：我與丈夫吵吵打打已經過了三十三年了，孩子也都長大了，成家立業了，最近在書局買了您的書，看了以後感觸很多，看見別人總是恩恩愛愛，甚至有夫妻都未曾吵架過，真是太羨慕了，是不是我前世的罪孽深重，才會嫁到這樣的丈夫呢。或許有您的回答，我會較認命。

答：還好您不認命，才會維持這份婚姻三十三年之久，您總有心想努力經營它，不是嗎！要是您認命了，那麼兩人間的愛情便死去了，沒有愛情的吵架是吵不起來的，即使吵起來也不夠深度。因為有愛為基礎，所以才經得起大吵大鬧甚至大打出手也分不開。可見得您與丈夫恩愛非常，只是相互間的個性協調不佳，因為相愛才會在乎對方，才會有反方向運動的動力；原因是時下流行的「個性不合」。

　　"因果"就是如此得相愛，是因也是果，是果就不會是因，所以此生能夠有緣得以成為夫妻，無論是長是短，好好珍惜。以因果來看婚姻，是如此難得的相遇、相知，而能結合共生；每一份婚姻的本質不都一樣是因果的結合，又何必去羨慕別人的本質呢。還不如多用點"心"去珍惜此生剩餘下來的﹝因果」。愛與恨是同生共死的，因為世上的一切都有相反的那一面，它們總是像股市漲跌般地波動起伏著，如此才不會死亡；愛死了，恨也就死了，死亡是單調的。人類的邏輯告訴我們，愛就不會恨，愛就不會生氣，那是人類的頭腦牽制著自然本性的流露，如此單調的愛太緊張了，您會隨時害怕「恨」的出現，但潛在意識早已原始的存在了，因為「愛」「恨」原本一體兩面。您與丈夫吵架那是正常的放鬆自己，非常健康，吵架是理智上的激烈溝通，而打架是失去了理智的暴力，不應容許存在的。

43、台南市張先生

問：本人研究易經、卜卦、命理數十年，但在您書中所提及的「易經」似乎是變得很容易懂的經典，這未免太看不起前人留下來的智慧了吧。

答：「易經」的確是一本最容易的經典了，因為它容易，所以它偉大。不是因為我的智慧高而它變得容易，而是人們使這前人偉大的智慧複雜化，神秘化了。如果「易經」會變得困難不易懂，那是因為人們在使它困難。「易經」的精髓在「宇宙自然無為而能無所不為」的智慧；不是在卜卦、命理上的知識，任憑前人先知精通卜卦、命理，那又如何！還是逃不過一死，還不是為了慾望而卜卦。地球還是在自轉著，它並沒有為人類發明時間，是人類自己用時間困擾著自己。公雞叫了，人類知道天亮了；多無聊的人類，公雞自然地叫著，又沒告訴人類天亮了。是人類的頭腦使人類變得不自然，不自然就無法了解最容易的自然之道了。

44、高雄無名氏

問：請問居士，是否修佛一定要禁慾，不可以有性愛，我是在家修持的居士，師父要我們守戒持法，但在看過您寫的書後，我也從中悟道不少，感謝您。所以我現在很矛盾，不知道應該聽誰的。

答：這位居士據您的來信，您已結婚生子，而此生能有緣醉心佛法之研究且尊夫人可支持您持戒修法，真是善緣。修佛修道如為己私而為之，那已失去了善的本質，有些人因為因果業力使然，非得以"負向修法"即是持戒修持，此生才能得以接近佛法，有些人因為因果福報，此世可以"正向修法 "即是順性而修，不以持戒自虐的修法為之。「性」乃是人類生命的原動力，不應該去壓抑它，應該順其自然才是正道。精液飽滿，而卻壓抑著它不讓能量放出，那麼整個身體會充滿了「性」的動力而不安，滿腦子的性幻想，不知如此對修佛有何幫助？！無法靜心而且內心忐忑不安。和尚尼姑以清淡素食長時間來調適身體機能，久而久之便無性慾的煩惱了。而您還要做生意應酬雖已盡量少吃肉食，但還是會沾到些邊，眼睛所見的不是廟寺裹的佛像經典而是花花世界的五光十色，這可真是超級自虐了。我也曾經自虐過一段時間，但在悟得真理後，希望能將此理念傳達給同修們共勉之。話說回來，佛教以外在的自我限制真的可以逼出人類性靈上的突破，這一點是真實不虛的親身體驗。所以這一切都各憑因果際遇了。

45、台北市楊先生

問：邱先生，我奉持「金剛經」已有二十一年了，幾乎每一個字在那一頁那一個位置都有深刻的印象。看了您的書以後，很想再自我突破，又拿出了其他的經典研究，但總覺得還是「金剛經」最貼心了，佛經裏「金剛經」的地位是不是最高呢？

答：很慚愧，我對佛經酌研究不深，所看過的經典也只有十來部，也記不得幾個宇，只有「般若蜜多心經」前面二十個字較有印象。所以「金剛經」在佛教的地位為何，不敢在此作答。我個人看佛經時，第一次是字句間研究其中佛理的真義，第二次是找出對佛理的疑問，第三次看的時候已與佛理融為一體，所以順暢自然歡喜；最後半個字也不記得了。當我們很投入在跟前美景時，是不會去注視一草一木的，而是醉心地投入其中而已……感覺它，使它與生命一起流動著……。

46、台北市無名氏

問：我想我的罪業一定很重、很重，一定會受報應的……，我每次戀愛都是真誠的相愛，但是不出二、三個月總是會再尋找新的對象，我很厭惡自己的行為，但我卻克制不了…。可否請大師幫我看看前世因果。

答：如果我以「因果」來作答，並無法解決您人生而問題，因您本身並無修持，因果法則的影響力對您目前的情況幫助不大。您本身對「愛」的了解不夠，必須在「愛」上面多加研究才是；您會朝三暮四這代表您是很正常的人類，有些人不會朝三暮四是因為懶得變動，害怕改變，心想而不敢做，沒有機會等等太多情況使得人性的正常變得不正常了，而不正常又變得理所當然。人性自然的流露是非常可愛的，而人們卻因為虛偽、面子、習性、法律、宗教而強制得禁止自己可愛……。"真正的愛就是慈悲"，因為您要能夠慈悲才會去愛真實的他人，而不是愛你自己所投影出來的愛人。為何會有某類型的人吸引你，因為早在腦子裏有了理想中愛人的類型了，所以這就是你自己投影出來的理想。男女戀愛初期都是互相容忍以求表現，在熟了以後卻是相反的想改變對方成為自己理想中的影子，這就是原因了。所以您目前要學習的課程，就是"愛的慈悲"。

47、台北市明空

問：感謝先生您的大作使我參憚修道多年一直無法突破的關卡，終於如願以償。好像是病癒後的輕鬆愉快，真的使我又健康起來了。我將您的大作介紹給我的同修們，希望可以造福更多人。

答：人們常說"小孩子很天真"，其實人出生在五歲以前都還是本性靈的顯露 ----﹝天真﹞。爾後在人世間不斷地受污染，失去了天真、童真、什麼真都沒有，再費力的到處尋找"悟真"歸原的真理……，唉！真是可笑的世間。原本健康無病的"天真"，人們將它搞病了，又到處亂找藥……。希望您以前的病因為我的藥而病癒了。但不久後，我的藥又會成為您的病，所以您必須在書中找到「宇宙真理」，除了「無」還是「無」真的是「無」。﹝其實我們都沒病，只有頭腦在生病。﹞

48、台北市陳小姐

問：為何基督教說「女人是男人的一支肋骨變化出來的」，是不是為了要駕御女人，所以貶低女人，才這麼說的？

答：基督教是根據「聖經」說的，「聖經」不是基督耶穌寫的。我想女人不可能是由男人的一支肋骨變化出來的，但是這字句的含義是正確的。因為男女兩性在人世間是兩性，死後在「靈界」相遇。生前恩愛的夫妻，兩心合為一體，便可以合而為一「靈體」了。而分出來的，確實是以「男體」為主，而分出「女體」，為何如此，我也不明。觀看這世上情為何物！？女人的感情豐富，男女比例上大都是女人為情而生，為情而苦------，不知這是不是巧合！？還是女人從男人身上「分靈」而出時，只帶走了肋骨，而將心留在「男靈」身上，以致生生世世都在男人身上尋「心」------。

49、台北市徐小姐

問：邱先生您好，在廣播節目裏聽您講了許多寶貴的人生遭遇，令人有一種當下頓悟的感動，不知您對愛情的看法如何？愛情是為了自己還是為了對方？請不要給予說道者的答案，因為我需要一個方向，謝謝。

答：徐小姐您可真聰明，早已猜到我對愛情的看法，或許是對我在廣播節目裡的口吻早已熟悉；我或許真該給您一個說道者的答案------ ，愛情是煩惱------但只要是人就會有煩惱，因為只要是人就有靈魂，有靈魂就有思想，有思想就有延續，有延續就會有前一秒，前一秒的前一秒------，有現在就可能有未來------，「時間」等於「因果」，有「因果」就會有煩惱，也可以說是因為有了「時間」而產生了煩惱的機會------。愛情也因為吾人眾生的頭腦，而產生了「時間」的延續，有了過去的回憶，也造就了未來的理想，理想是希望，希望是慾望，也會是「壓力」，有了「壓力」就會漸漸的在不知覺的情況下，產生犧牲 "當下"、"現在" 的「愛」，而只是為了愛情的「未來」------，如此的愛情己在「壓力」下漸漸的死去，即使未來有情人終成眷屬，那又如何？難道眷屬就不會有一天變成"倦"屬了嗎------？愛情只要失去了"當下"，就不會再是愛情。因為愛情只會無目的的、自由的、不為誰的"當下"存在------。只有懂得 "當下" 的人，才能在愛情裏存在著；吾人眾生有誰能夠不在 "當下" 高潮呢------。﹝愛情是吾人眾生累世以來重大的課程之一，不去究竟根本，又如何完成「地球道湯」上的完全課程呢？﹞

50、台北徐小姐

問：世上真的沒有真愛、純情嗎？那麼人間是不是會變得使人失望------ 我真的很愛他，也願意為他死；但似乎兩人的相愛，受到了詛咒的困苦，我知道這不是他的錯，也不是她的錯，一切的一切都是因果吧------。真想一死了之，但自殺後，來世會更痛苦------。我的父母也會很痛苦------。

答：你會愛上月亮、太陽嗎？太陽的熱情、月亮的柔情，誰能相比？！「情」字左邊的「心」字，右上邊的「主」字表示「數字」，又右下邊的「月」表示「時間」、「光陰」；有心之人經過某時日的時間光陰相處後自然會日久生情------為何會有人鍾愛「古董」？或許是累世以來曾經擁有愛惜過酷似的「東西」吧------。翻箱倒櫃大掃除時，翻到了一件十幾二十年的衣服，已經不能穿了，為何不丟掉它或是拿來當抹布呢？一段往時情懷？見物思情？還是已經有了情感呢------。連沒有生命的「東西」都會令人們 "日久生情" 了，何況是有生命的 "心" 呢。「愛」字，最上面的「爪」字是「爪」，「」像是雙手環抱，除了想用手爪去擄獲外，更是怕對方的「心」長腳跑掉了，所以更以雙手環抱似的想抱緊對方的「心」，對方的「靈魂」，才知道這個「心」下面的「」字是「從後至」之義，是不是長的像一雙腳呢？！還是因為這個「心」下面有一雙長腳，所以深怕一不小心就跑掉了，於是死命的用手爪、用手臂緊緊的從上面緊抱抓著不放。然而人們對「愛」的感覺，就像是抓著一隻小鳥般的小心，深怕太用力了，小鳥會窒息，更怕一鬆手，小鳥就飛走了。「愛」的真義，要用「心」愛才會來；所以不應該是用手去抓住「愛」，害怕「愛」的失去。愛是自由的，流動的，愛是無法被佔有的、限制的，只有懂得永恆生命的真義，才能夠明瞭 "愛的流動"；世上當然有純情、也有真愛，純情與真愛是 "思想意念" 的火花，但這個火花卻在人類肉體上的頭腦成了慾望的動能，想永恆、想擁有、想佔據------。既然是 "思想意念"﹝靈魂﹞的火花，又如何能夠擁有實體呢？你能擁有電子點火時的瞬間火花嗎？你能擁有閃電嗎？你能擁有一個實體、一個肉體，但你無法擁有另一個靈魂。只有使相愛的兩人，思想意念互相融合，愛才能永生不死，即使是精子進入了卵子，還是會有成熟後被生出的一天，在實體也是無法持續不間斷的擁有佔據的。徐小姐你願意為他而死，如此強烈的愛，更應該為他而可以在任何條件下活。﹝如果這是你所認為的愛﹞只有在你活著的時候，才有機會、有時間在對方的思想意念上留下更深刻的印痕，否則才短短的數年，你那強烈的愛意，是不夠時間與機會表達完全的。所以我的建議是，為你的愛，努力的 "活"得好，在有生之年，與你所深愛的人思想﹝靈魂﹞交融，真愛永存。思想﹝靈魂﹞是永生不死的，自殺也不過是想逃避現階段痛苦的課程；如果現在使你認識另一位讓你深愛的男子時，是不是該現在的為他去自殺呢！宇宙因思想意念﹝靈魂﹞而使「時間」有了作用的意義，也就是說「時間」對思想意念具有 "反作用力"，時間的流動，會使你的思想意念延續，現階段想自殺的思想意念，會因「時間」的流動而成為過去，等待是自殺的良藥，藥吃多了就會好轉的，呼吸多了就會老的------。