靈進~靈靜~靈淨

     地球道場信箱解答 (二) (作者: 靈原始無~邱立堅)

21、台北市 陳先生

問：可否請您詳細解釋何為「一切智慧也是因果」？

答：「一切智慧也是因果」。因為我們的頭腦所能理解的東西，都是必須將新的東西，轉換成原本頭腦裡舊有的記憶、知識所能接受的形體或是名詞、意義之後將之歸類、延續、邏輯，而加以分析後，接收、了解。﹝就像語言，如果您未曾學過英文，您不懂英文則必須英翻中後，您才能懂。﹞而您此生所成長的背景，所交往的朋友，所得到的知識、學識，都是影響智慧的因素。然而您成長的背景，是富家子弟或是貧困之家，是父母疼愛或是孤苦無依，是城市或是鄉下，是否有好的家庭教育，是否有優良的求學環境，是否有長上提拔，是否有貴人相助，是否……。

22、台中清水 張居士

問：本人已修佛持戒三十七年了，也曾出版過四本佛學上的書籍，雖不敢說自己已經悟道，但跟隨的弟子也有千百人。本人研讀「地球道場」一書後，感到無比的順暢與感動。多年來尚存的一些疑問都已自解，至於那種莫明的感動，大概是來自「與宇宙的溝通」吧！三十七年來，首次突破了「佛學」的頂蓋直達宇宙。感謝您的大智慧加持。此外，如果靈原始無您方便賜教的話，可否告之您修得智慧的原由與到何種境界才算真正悟道。

答：修佛不是一生一世的事情。今生可以修成「正果」的百分之一就已經很了不起。當您尚有獲得的感覺或是進步的感覺，都是心中尚有空虛，所以才有空間去感覺得到進步。當您感覺「宇宙自然」何來有「道」之可悟時，或許您已經很接近人類所謂的「悟道」吧。何況菩薩的累世智慧並非一生一世的因緣所修來的，而今日能夠發菩提心也並非今生今世的智慧所能成就的。諸位若不能當即下定決心修持，不如何生何世才能得此因緣智慧。

23、台北市 無名氏

問：本人乃印度奧修大師的弟子，拜讀過「地球道場」一書，也曾聽過您本人演講一次﹝在美國洛杉磯﹞。您的理念與奧修大師的理念有許多不謀而合之處，但最大的不同處就是奧修大師不講因果，且不可相信宗教，而你卻相信宗教，相信因果、鬼神。奧修大師不相信人生本是苦，他認為這是人類自己嚇自己，也是宗教上的陰謀，他要人類有信心能使自己快樂便能「無苦」，而你卻以因果之說，要人類「離苦」。您一直提到的「宇宙真理」與奧修大師的真理也是有異曲同功之妙，可否請您再度解釋一番。

答：「離苦」是修佛之原動力之一。無苦則不會「想」離苦，只在樂中何來想「離苦」。人生如果能直接的想通悟道，便能一生快樂歡喜無懼，便不必使用「離苦」來刺激本性靈體深處之力量發動累世之智慧，教得今生「離苦」。故曰：佛學以「自虐」、「百忍」之自我折磨方式，先將「苦」的感受增加到極限，逼迫本性靈的振動而反彈出來的「超智慧」，可以當下悟道離苦。而奧修大 師所使用的方式也是以過來人的身分教于思考方式直接得樂，而非以「離苦」之方式得樂。非得此生有相當之福報，否則那來的智慧能夠聞道生智。我與奧修大師雖未曾有機會見面，但在精神上是屬於同一條「能量」的，在 我「悟道」之後，曾數次與奧修大師的「能量」接觸過。這世界上有此般「能量」的人不少，只不過各自表達的方式不同罷了。當然這裡面還是帶有各自 不同的任務與因果，所以所傳達訊息的方法自然會有不同。真理就是真理， 自然就是自然。然而方法卻是人類創造的。您能不經「離苦」的方式，便能 得到奧修大師的理念，「只能說您的福報非常人一般。在此更希望您能夠將您所得到的歡喜快樂，給予社會上更多的朋友。

24、高雄鳳山 陳小姐

 問：我本身是個佛教徒，且對於人生哲學自認頗有心得，但無論我如何努力修持、念經、消業，總是無法找到自己想要的平衡點。為何生為女人身，就註定要痛苦一輩子？難道此生如何努力都沒有用了嗎？非得以這一輩子來修得下一輩子的男人身？！

答：女人有十月懷胎之苦，有每個月一次的「生理不便」﹝月經﹞。在古代女人因懷胎而喪失覓食能力，則須依靠男人保護與安養，才能安全地生產。在生理上、心理上，原本就因身體構造而造成了差異，然而人類的文化與社會也因其差異而逐漸成型。外在的社會環境與女人身體構造是兩樣使女人時時刻 刻無法忘記自己是女人的重要因素。古語：「木已成舟」，每當我們聽到這句話時，在心裡面總會有個感覺：「哦!太遲了！」「事情已成定局了」「一 切都來不及了……」。這便是人類頭腦上的障礙，﹝業障的阻礙﹞因為這句 「木已成舟」在課本裡，在社會的實務上，反正聽到別人講這句話的含意， 便是「沒救了！」「不用再努力想挽回了」，信心都已失去了一半，那來的力量戰鬥呢。信心都已失去，所想的方法已不是如何戰勝，而只是如何補救而已。所以為何不能得到真正的男女平等，其主要的關鍵就是在於人類頭腦上 的障礙進而造成心理上的陰影，在此地；因果乃先天之「做」，吾人無法改 變命運，但吾人卻可以藉人類幾千年來的文明加以運用，可使吾人之「心」歸於平靜、無分別，而能達到「真平等」。外在的不平等是環境、社會，而 真正的平等卻在您的內心世界。何謂「真」呢？真正的您是居住在您的軀體內，您所有的「感受」都藉由五官意識得來的。眼看的、耳聽的、鼻嗅的、囗嚐的、皮膚感覺的，刺激您的腦神經而使您的「心」有感受，您的「心」 又在那裡呢？絕對不是「心臟」，因為「心臟」是一個肉體上的器官而已，它不是「心」。相信說到這裡，陳 小姐您定已能意會我所要說的重點了：因為您尚沒有認清外在世界的虛假，而以人類一般的智慧去分析比較男女之 間，既然您尚在海裡浸泡掙扎著，何來乾爽的身子看海景呢？離開海，上岸，才能有寬廣美麗的海景欣賞。 

25、台北巿 高先生

問：本人參佛悟道幾十年，竟不 解 先生所謂的「三界神靈」。佛宗所謂的「三界」似乎與先生所說的「三界」不盡相同。先生不也是佛家子弟嗎？可否更進一步詳細解說 先生所謂的「三界神靈」。合掌感謝。

答：所謂「三界神靈」進一層面的解釋就是：在我們人類所依賴生存的地球空間裡，目前地球上人類文明裡的「宗教」課程內，所有的神佛靈魔仙都在人類 所謂的「三界」裡。離開了地球道場﹝地球空間﹞這些名稱都將是毫無意義，因為這所有的名稱都是因人類千百萬年來的「靈念」累聚而生，在宇宙裡這些所謂的「三界神靈」與人類並無不同…．。再下去就得靠您自己努力地參 悟修持，這一世裡以您有用的生命得以悟得多少便是。 高 先生：我並非佛家 子弟，也非道家子弟，在「地球道場」一書內，甚贊許佛家、道家，只因地 球人類文化到目前為止佛道兩家的文學內容記載相當詳細，以此引述加以解說「宇宙真理」將較為人類可以接受，且我也因累世與佛道有緣，所以此世也因佛道參悟本體之光能，而能直通累世之智慧，得以有機緣此生為人類 闡述「宇宙真理」。或許目前所述的「宇宙真理」不太為此世紀的人類理解， 但我確信幾世紀後的人類科學文明，將會證實我所謂的「宇宙真理」。 

26、台南市 張小姐

問：我想請問 邱 老師，到底唸「大悲咒」有沒有效？我只要答案有或沒有。

答：唸「大悲咒」絕對有它一定的效用，否則不會流傳至今。「咒語」原本就有 它一定規範裡的功用，但是必須要心誠才能靈動而得以接通它的「能量」。也就是說以「誠心」去動作而能激發「電源」﹝靈動﹞才能接通「管道」到 達您要的功效。所以您要的答案是肯定的「有」。

27、台北縣 林居士

問：本人修持佛道已達可以與前世冤親債主面對面溝通，「他們」對我的要求，我都一一完成「他們」的願望。請問靈原始無：是否如此繼續，便可以了結我今生的債。

答：林居士您的修持方法在我說來是「負向修法」，負面加負面如此持續的修下去，是可以了結您累世的債，如果您本身很樂意得如此修下去，也是並無不可，但是在此我要說的是，您並不喜歡、不快樂，而且相當的消極與矛盾。此生既已投胎為人，為的不只是消除累世業障，如此也只是自私的「小我」 而已，不用怕生死，不用理會來世將如何。重要的是此生的您是否對地球人 類有所貢獻？是否對您身邊的妻兒父母有所交待？如果此生對「地球道場」的課程都有所逃避，只修持自己的累世因果，那我想您是放棄了此生的「大學」課程而只讀了「小學」而已，而且不知您「小學」能否畢業，何不直接 跳升「大學」課程呢？「地球道場」裡的課程是選科而不是「必修」的。

28、台北市 葉先生

問：為何在「地球道場」一書的最後，附上一篇「父母恩情難報經」，而不是附其他的經典，是否有何特殊含義？

答：在「地球道場」一書的最後附上「父母恩情難報經」是要告訴各位「孝道」 乃是做人成聖的基本課程，也是修持菩薩道的入門功課。中國文化幾千年來原本就是和佛法相知相應的，儒家學說在於建立人倫道德思想，而這其中與我們最息息相關的就是「孝」，從孝順扶養我們成人的父母開始實行人倫道德思想，從小時候便開始接觸此一課程了，能孝順自己的父母，到兄弟之愛、朋友之愛，推己及人去愛他人、人類、全世界。人類對於自己的生養父母，在良知上，原本就曉得孝順，以報答生養之恩。將此精神擴大，就是敬老尊賢。修持菩薩 道的人，更不可不孝順父母，甚至社會上所有的人父人母，都將視為自己的父母般孝順供養。儒家有助於「戒」，道家有助於「定」，在學佛上原本就是兩項基本課程。最重要的是，父母與子女原本就有莫大的「因果」關係，所以想了結此生 之因果，就需了結與父母間的因果才是。

29、新竹市 林先生

問：我修佛持戒已有七年了，目前遇到了一些障礙，自己覺得無法再更上一層樓。 是否我應該放棄我目前的事業、金錢、家人，努力地更上一層樓？

答：林先生：您目前的魔障就是無法安於自然，處於隨緣。您的心中起了分別之心 ，才會有得失，才會想放不放棄您目前所擁有的一切。如果您能夠不分別在" 廟裏"或是在"家裏"，一切都是原本的自然。靜心、安心便能「不變隨緣、 隨緣不變」了。生於富貴的人，就以富貴的方式去生活，生於貧困的人也能以貧困的方式去生活，其中並無分別。因為生於富貴的人也會痛苦，也會生病，也會死亡。只因為吾人去分別富貴或貧困，然後去執著它，計較、比較它；煩惱、痛苦因此而生。所以貧困的人想過富貴的生活是很自然。然而富貴的人想放棄富貴的生活，就不太自然了。一切自自然然地順著您的果報而修特向上即可。真正的魔障 就是"不自然"；有心刻意的去做出一些違反自然的事。林先生您也不要放棄 事業、金錢、家人，﹝如果您的境界可以做到"這些原本就不屬於我的"，那 有何可放棄的呢？﹞您也不要想努力更上一層樓，因為再上去那一層樓？您自 己也不知道是什麼！？所以不用去努力了。我建議您一切歸於正常，自然就好。如此不是連"魔障"也沒了嗎！﹝因為您不用努力上那一層樓了，所以您所謂的 "魔障" 也會消失了﹞！佛教的許多修行方式，最終目的是在摧毀自我，達 到無我的境界。在這個"摧毀自我"的意境裏常會使許多人不知如何自處，因 為您不是出家人，所以在持戒修行的方式上要能夠自我調整，否則真會走火入魔了。不要為自己築起了一道與外界有所分別的牆，築起這面牆的原料也許是 宗教信仰，也許是個人主觀意識，也許是從小所受薰陶的社會教育----這所有的 一切規範，只是幫助您持"戒"、約束您而已。是您使您自己無法自由自然； 您要如何使用這種方法尋找自由自在的解脫呢？

30、台北市 無名氏

問：拜讀「地球道場」一書後，使我平靜了好幾個月，每當我先生又去找另一個女人時，我便拿起您的書翻閱。這本書能使我從自私的小我到不自私的大我時，我便暫時不會憤怒；但是我為我先生百般的付出，無條件的付出，卻得不到相等或是至少也會有一點的回報，我很恨自己是女人------。

答：既然您能夠看了「地球道場」一書後，有平靜、安心的感覺，我相信您已經能 夠與自己的內心溝通得很好了。您信上說不論您如何地付出，您的先生一點都不感動。首先，我想您一定很愛您的先生，所以才想極力的挽回他的心。在這裏我不會講一些話來同情您或是安慰您，因為這些話我想您的父母、好友都已 經講過了。我要告訴您的是，人類所謂的愛情是有那麼一面陰險、狡猾的邏輯 ，當你要別人愛你的時候，你必須也用你的愛來要求別人愛你，此時你所表現出來的愛是為了要求別人也愛你。假設如果對方並不愛你，而你只是一心地去愛對方，那就是強迫別人也要愛你，否則對方便被你陷入不忠不義不是人的地 步。以上便是分析一份人類自私愛情的內心世界。很痛苦吧！沒想到愛情的內心世界是如此地陰險狡猾惡毒吧！首先必須重新認識人類的愛情，才能夠充分 的瞭解自己內心的反應，才有方法自我治療；不衝動、不逃避，此生有此機會 一定別放過，把這一世在「地球道場」上的「愛情課程」修完整了，一旦您超 越了自己的過去，您便不再受它的擺佈了。我們在地球道場上當人必須具有 "愛心"，不僅僅是作一個愛人而已，要自自然然的將您心中的力充分的、強烈的顯現出來。這種"愛"的力量，便能夠包容宇宙的一切，那麼您的先生就變得非常渺小。自私的愛情必須死去，否則您將無法在任何地方找到自由。將您的"愛心"用力的顯現出來照向您的父母、好友、他人、全人類；那種超然的感覺是來自了解愛與慈悲，那麼您那女人的優雅與高貴將使自己感到滿足與自 豪。您不用改變一絲一毫目前的生活方式、不用離婚、不用分居、不用吵架、不用冷戰，您只要徹底地瞭解與接受生活上的事實與真理。我將確信您會因此次的經驗而得到您一生中意想不到的智慧寶藏。﹝男女在內心世界沒有分別的 ，因為男人的內心世界也是複雜、矛盾的，跟所有的人類都是一樣。﹞ 

31、

問：靈原始無您在「地球道場」一書中，文筆幽默活絡，令人激賞；只是本人有一疑問，邱先生您想必是得道高人，才能寫出此書，教化人類。但您自稱也是修佛修道之人，難道您下用持戒？為何您在書中所講的，卻如此地偏向自然、宇宙，甚至教人也不用太過於持戒，對性愛也不避諱。

答：  我本身能夠有此般智慧，悟得「宇宙真理」，的確是從佛道及修的方式中激發 出來的。佛道均以持戒參悟，不斷地壓迫肉體與性靈上的欲望。反而使那種被 壓迫、抑制的欲望變得更加陰險與強烈。人類對性愛的欲望是天生本能的；有誰會告訴動物們不可以交配，動物們如果會笑的話，一定笑得四腳朝天。人類也是動物，原本就應該很自然地發生性愛。但是這世界上卻出現了一些人類， 創造了一些思想觀念來制止人類的"自然行為"，而這些思想觀念竟然是為了 "某種目的"﹝成佛、成仙、得道、得聖﹞，這似乎與宇宙法則有相違背之處，但這也可能是一條捷徑；您當然有權利選擇走不走這條捷徑。我雖然是從修 佛修道這條路入門的，但我也到了我想要到的地方，所以我從入門到出了門。既然我已經到了，我便必須說出「宇宙真理」，而不是宗教界的攻擊或反對， 去迎合、獻媚。真理就是真理，有緣有智慧的人，自然會有得悟。世人成敗不在我，我亦無得也無失。﹝在禪宗裏的各位祖師要不是曾經留下了他們的當世參悟得道的心得，我們這些後人又如何藉由他們的經驗快速參悟呢。而與這些禪師當世的人當時又有多人能參悟到他們所"悟"到的呢。﹞

32、台北市 李先生

問：為什麼佛教要教人死亡以後去西天？為了要能夠死後上西天極樂世界，所以人在世的時候要多做善事植福根，多唸佛，多吃素，難道人一生中就為了要去西方極樂世界而捨棄了所有的享樂與現實世界了嗎？佛教是不是太消極，太否定了呢？

 答：人類最大的痛苦就是還沒要死就在準備死後的日子要怎麼辦了。既然有了這個明確 的大眾共同之苦，就有宗教出現來教導人類要如何準備去死。這一點也不奇怪；因為人類有所需求，所以方法才會因應運而生。這只不過就像你活著的時候，每秒鐘都要呼吸空氣，而人類賴以維生的空氣早在有地球產生的時候也漸次存在了，你要生存你就必須呼吸空氣；而現在你不過是在分析空氣中有何成分：有氧氣、有二氧化碳，有------而已，分析完畢了，你還是從沒停過呼吸空氣，你還是在繼績呼吸------。人類的壽命從死亡就必須再回到死亡。也就是兩個死亡的盡頭中間才是我們所謂的生命，既然我們是從死亡而來的，很自然的應該回到"根頭"----「死亡」，一切都是那麼地自然，有何恐懼、害怕的呢？就是因為某些人搞錯了"根頭"，以為出生才是"根頭"，死亡是盡頭，才會弄得人心惶惶，佛教教導了那些積極在練習如何死亡的人們，使他們免於驚惶害怕，知道該如何回到"根頭"。這種智慧又有何過錯？﹝死亡與空氣一樣地自然﹞人類必須要去正視事實，而不是逃避。如果害怕死亡而在死亡來臨之前盡情地享樂，從來不知如何去準備死亡，那麼在死之前，雖然只有短暫的數日、數小時，使人極度地恐懼、害怕，那數日數小時的短暫可能比你這一生都長上幾百倍------。所以佛教、基督教、回教、道教、儒教世界五大教，都肯定死亡所以是正面的、是積極的、是肯定的。人類真正要學習的是，要如何在有生之年盡情自然地享受生命的價值之同時也學會了如何面對死亡。人類對生命有多大的執著時，同等的對死亡就有多少執著，這個執著就是恐懼的根源。別反對死亡，才能夠真正進入你的生命。接受死亡，生命才會安詳。把死亡當成好朋友，生命就不會太苦痛了。

33、台北市 張居士

問： 邱先生您實在是一代奇人，想不到「地球道場」一書的封面--「地球道場」、「宇宙真理」，包括您的法號「靈原始無」，這十二個字，就已經講完了您書中所要表達的「真理」，也表達了佛祖、道祖的「悟」……。邱 先生能夠有「靈原始無」的法號，想必定是相當高界的神靈轉世。

答：如同張居士來信所言：地球道場……等十二個字，已經闡述了人類不斷因果輪迴轉世投胎的理念，要人類信因果莫作惡，與宇宙之浩瀚人類之渺小，修整人類之私心、小我，發揮人類小我到達作用之無限與宇宙同在。但因本人並未歸依也未修法，所以並無法號敢用，此「靈原始無」也只不過是"助道"的字眼罷了，更別說什麼一代奇人，實不敢當。

34、台北市 廖小姐

問： 邱先生您的大作令人激賞，但在書中邱先生似乎對佛與道較偏重，不知以邱先生您的見解，基督教是否有令您重視的地方呢？

答：我在書中以偏重佛道來解說人世間的一些印證，是因為目前世界上五大宗教裡以佛教的經典數目最多，在解析人性與教學養性上，題材也最豐富，且在哲學、理性上較能與人類溝通。基督教派令我最感重視的地方，就是基督以"奉獻犧牲"的精神來教導世人，如果世人都能以基督的精神來濟世救人那就世界和平了。可是問題就出在"人類的頭腦"、永遠是矛盾的、主觀的、懷疑的、不信任的……。基督教的"感激"是我個人覺得最適合當今世上每個人都應重視的課程，太多人生活得都忘記感恩、感激了，感謝上蒼風調雨順，感謝給予人間幸福快樂，感謝身體健康，感謝今天叫早上還能繼續呼吸……。人類常常將感謝忘記了，所以世上的一切都好像變成了理所當然的，自然的就會有好多的埋怨產生了。不懂得如何感激的人，將在他失去以前，只有埋怨。

　　而一個懂得感激的人整個人生都在幫助他成長，因為他懂得他已經得到了什麼，而且他是值得的。也只有懂得感激的人才能感到幸福的存在。﹝不信的話﹞請各位隨便感激一下任何事物，您馬上可助感覺到被您所感激的事物，會變得有生命，且令您歡喜。廖小姐，也請您感激一下佛與道吧！ 

35、.台中市 張先生

問：為何古時代的仙人得道或是得道高人都在高山上或是什麼特殊地點得道成仙成佛的，難道修佛也要看風水！

答：「福地福人居」「福人得福地」，都是以有福之人為主，所以好的風水靈地是屬於有福之人的，早就被預訂了。如果一心想尋找好風水靈地，倒不如多行善積德才能達到"有福"的標準，才有資格向上天預約「福地」；修佛得道如有好風水、靈地相助的確是事半功倍，但還是那個前提，「植福」在先。不過在此提供一個經驗以供參考，每回在飛機上高﹝一萬英呎以上﹞靈感特別的強，腦電波靈子特別活潑，這或 許與張 先生的問題---- "在高山上"不謀而合，有異曲同功之妙。﹝地球磁場，引力對人類腦電波靈分子的影響有關。﹞

36、.台北市 吳小姐

問：邱大師是不是前世修得好的人，此生就可以轉世到美國或是歐美國家享受人生。我好想下輩子轉世在日本住、日本的生活用品、天氣風景都太棒了。

答：吳小姐，如果您為了來世要轉世去日本住，而此世會好好修德行善，那我給您的答案是肯定的。但我又不得不告訴您事實的真相，或許會掃了您修行的興致。歐美國家人民生活上或許搭科技文明先進之便，多有享受；但窮人在世界各國也是無法有富人的享受。日本商業為了刺激消費，新潮造型的商品不斷快速地推出，迫使在日本社區裡的垃圾堆裏都可以撿到完好如新的電話、電冰箱等家用電器用品；而那不過是一年、二年前生產的機種。地球人類不斷地高度消費不知節約，很快的就要付出代價了……。希望不要日本正在付出代價時，吳小姐您轉世去了日本、而成了付出代價的那一代日本人。不過我想不會的，看吳小姐來信字小工整，密密麻麻，定是相當節儉之人，必有好報的。

37、洛杉磯 陳先生

問：靈原大師您上次在美國洛杉磯講道時，正逢伊拉克攻打科威特戰爭，您說美國如果出兵打伊拉克，則美國會天災不斷；而真的美國近幾年洪水、地震、暴風雪都是歷年僅見的災情，難道老天也有分國籍在互鬥嗎？或是老天在處罰美國出兵？美國出兵為了正義也有錯嗎？

答：歷史是當朝政權的宣導與陰謀，有多少歷史是真實的？要是歷代前人都可以再活過來為歷史作證，那可能要有"歷史法庭"來作裁奪了。孰是孰非、太難了。既然是您老先生問我，那晚輩只有以我個人的獨特見解來說了：老天並沒有分國籍，但三界神靈裏司管人類地球事務的神靈的確有分宗教派別。美國、英國在人類歷史裏所扮演的角色是先進者、開拓者、侵略者、強者，因強者而領導世界各國？！十九世紀中葉的世界，除東亞，非洲的中央地帶和中部太平洋島嶼以外，幾乎全部成為歐美列強的殖民地或次殖民地。日本德川幕府二百六十五年的鎖國統治也因此而結束，逼得日本快速明治維新，也如法泡製的侵略中國。孰是孰非呢？美國或許是對的，可以使世界快速統一，同步的進步，達到全球化、地球村的理想。﹝或許二次大戰德國統一了世界，那麼歷史可能會歌頌他的偉大﹞美國攻打伊拉克如果是為了公理正義，那老天對美國的處罰就不公正了。回教阿拉真主的子民在此次戰爭中死了數十萬人﹝戰爭結束後人民因而死亡不在此計﹞。如果因此阿拉真主向基督討回一些公道也是無可厚非了。美國國運已經走下坡了，中東宗教大戰與蘇聯種族戰爭也是在美國掌控中：難道最有正義感的世界警察----美國，錯了嗎

38、台北市 高先生

問：請問邱大師的智慧，要如何才會真正的快樂，沒有任何煩惱？

答：給予！不斷的給予；就會有真正的快樂。只有能夠"給予"的人，才能有更多的"給予"﹝快樂﹞可以給予，能夠給予是因為您富有。

　　至於要如何才能沒有煩惱，這可能就較困難了，因為「煩」字是右邊的」頁」﹝業﹞同音。"業"乃前世的"業障"；也就是您前世所做的惡事，這一世所帶來的報應我們稱為 "業"。這包括了您此生的個性、習慣、脾氣、怪僻等等，都會使您自己每每懊惱不已……。「煩」宇的左邊是個「火〉字，合起來不就是"業力在燃燒"了嗎；自然的就會有煩惱，只好再回頭研讀一下「地球道場」一書，裏面自然會有幫您了卻煩惱的方法與真理。而如果真的要有簡短的答案，那麼就是----自然無為，順從您自己的本性靈體，事事合乎人道、天道、逍遙自在，自然就忘記了什麼是「煩惱」。

39、台北市 錢先生

問：為何我看了幾次的「地球道場」一書，總是有太多的不懂；很想與邱先生您能一體一心的去理解「宇宙真理」，請賜教。

答：因為錢先生您有頭腦，而我沒有頭腦，我是用"心"在傳達理念思想而您也應該用"心"來接收「宇宙真理」。人的頭腦可以幫助人們悟道﹝頭腦是船﹞但也會阻礙人們悟道﹝船幫助人們渡河；到岸了，人們應該離"船 "才能夠上岸，悟得真理﹞。

40、台中市 林先生

問：本人多次研讀先生之大作，總是想再多看它一次，因為每次都會有不同的重點可以吸收，使我感到非常充實，但總有一個感覺，覺得可以再深入其中，但又不得其門而入，請先生您指教。

答：在您研讀多次後，試著不要用您的頭腦去判斷對或錯，相信或不相信，因為前幾次您早已自我肯定過了，這一次別把頭腦帶進來。用您的"心"去看這本書，因為它將會因您用"心"看而活了起來，您才能與它﹝宇宙真理﹞產生共鳴，當它是鳥兒歌唱，森林呼吸、曙光初現，宇宙自然般的大自然……別帶進您的頭腦，只要看它、讀它、感覺它……慈悲、歡喜、無為、快樂的感覺會時而湧現您的心頭……就是如此地自然。放開書中有您想得到的東西與智慧，這種想法很自然地去擁抱它……，您會變得愈來愈寧靜，再來便會沒有自我的存在，與書中的思想合而為一，您便是道，道便是您……試試看。

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