生命享有 (作者：邱立堅～靈原始無)
「空」「無」一直以來，似乎成為了神佛宗教思想學說的最高境界。於是乎，千百年來人們爭先恐後的追求「空」「無」的境界。然而，卻少有人會問，為何要去「空」「無」？「空」「無」是什麼？
如果是因為痛苦煩惱，所以要追求「空」「無」的境界，你所要空要無的標的物是「自我」，這也正是每一個研究宗教信仰者的第一個感動。「自我」的消失或減少並不是我們原本「愛的能量」消失或減少，而僅僅是人類社會下所習以為常的那個極表面化的人格自我。學佛、學空、學無、學放下、學捨得、學給予、學慈悲、學善行，都是修整那表面人格上的自我。因為如果連我們「自性本心」這個真正的「自我」都給空無了，那是連「愛」都不見了。沒有「愛」就沒有一切的創造，什麼慈悲、善行、捨得、放下也都沒有了。這也是我一直強調我們是「愛的能量」，我們原本是「愛」的重要性，深怕各位有心人被「空無」給空無去了。在此更以此篇「生命享有」再次的強調我們是由「無中生有」，無限創造延伸的生命體。享有而能無限，享有而能不生不滅。
「涅槃」不生不滅，是深度的無限，並非「無」。
「空」「無」是什麼呢？「空」「無」在境界上，並非「沒有」。佛說：「空中妙有」，道言：「無中生有」。可見得，「空」「無」「有」三者並無分別是謂「真」。
「空」、「無」、「有」三個字，不去互相分別，相互反證，「自性本然」得以自然顯現。「空」「無」就是「空」「無」不是，不視「空」「無」就是「空」「無」。所以「空」「無」的境界就是不追求「空」「無」。也可以說，沒有「空」「無」二字，「有」自然也就“沒有”了。沒有了「有」，「空」「無」又有何“意”？
「無」不是空無，而是「無限有」。
「生命」是無限創造延伸，宇宙因此而成為了宇宙。「生命」造成了宇宙一切發生與存在，於是「生命享有」。不是因為「創造」而「享有」，應該是說，「享有就是創造」更為貼切。「無」與「有」並不能說是宇宙自然現象，「無」與「有」只是我們知性上的概念，而「享有」或「享無」才是具有創造能量的存在。
生命是無限創造延伸，你相信「原罪」你就成為創造原罪的本體。
你相信「救贖」，你就成為創造救贖的本體。你相信「因果輪迴」，你就成為創造因果輪迴的本體。你相信「美好」你會成為「美好」。你相信「快樂」你會成為「快樂」，你相信「愛」，你會成為「愛」。你相信什麼，生命就是什麼，你相信生命就得永生。
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